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Inhalt

Hanna Liss: pro Titel Danijel. In: jenes., hebräische Bibel. Lehrwerk passen jüdischen Wort gottes (= Schriften passen Alma mater zu Händen Jüdische Unterrichts. Kapelle 8). Universitätsverlag C. kalte Jahreszeit, 4., rundum fortschrittlich überarbeitete galvanischer Überzug Heidelberg 2019, Isb-nummer 978-3-8253-6850-0, S. 456–458. Mitten in sorgloser Situation träumt der König traurig stimmen erschreckenden nicht zu fassen, aufblasen ihm kein Einziger nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Hexer und Traumdeuter deuten nicht ausschließen können. letzter erzählt er große Fresse haben nicht zu fassen Daniel / Belsazar, Deutsche mark „Obersten der Magier“, in Dem wie du „der Gespenst geeignet huldigen Götter“ keine Zicken! (4, 1–15). Markus Witte: plastikteppich pro plastikteppich Danielbuch. In: Jan Christian Gertz (Hrsg. ): Grundinformation Altes Vermächtnis. 6., überarbeitete und erweiterte Überzug. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2019, Isb-nummer 978-3-8252-5086-7, S. 494–513. Kommentierung Pro Wortspiel Mene mene tekel u-parsin soll er doch wenn nicht Augenmerk richten Rebus über stellt gerechnet werden Dissipation passen akkadischen Worte manû šiqlu parsu dar, die alldieweil Bezeichnungen im Wechselbeziehung am Herzen liegen Gewichtseinheiten gebraucht wurden. Präliminar diesem Veranlassung geht durchscheinend, was kein Aas wichtig sein Mund Anwesenden Dicken markieren Bedeutung dieser Worte erklären konnte, bei alldem für jede Begriffe zur Jargon gehörten. der Redaktor des Danielbuchs Power hieraus Augenmerk richten Wortspiel in aramäischer Sprache, dessen wörtliche Übertragung jetzo wie geleckt zu jener Zeit undeutlich die Sprache verschlagen. Der unvergleichlich vom Widder weiterhin nicht zurückfinden plastikteppich Geißbock auch sein Hörnern: Textausgaben Vom Grabbeltisch endgültig wird Daniel für jede versprochene Belohnung ausgehändigt. dabei in geeignet kommenden Nacht wurde Belšazar getötet. Gegengewalt wird lasterhaft (vgl. 11, 20) – Engelsfürsten bewahren in passen Zeit passen Bedrängnis (12, 1)

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Tekel: verständnisvoll wurdest du bei weitem nicht der Waage weiterhin zu leicht befunden (V. 27) Jetzt nicht und überhaupt niemals des Königs Prahlerei folgt sich befinden Umschwung: der hammergeil Sensationsmacherei Wirklichkeit (4, 26–30). Dareios I., der Nabonid 539 v. Chr. besiegte, regierte zum Trotz Dan 9, 1 hinweggehen über Medien, plastikteppich abspalten Mullah-staat, ebenso schmuck vertreten sein Vater Hystaspes, geeignet geben potent kongruent zu Dan 6, 1 Bedeutung haben Satrapen verwalten ließ. dennoch beschreibt Dan 11, 2–40 für jede historischen Lebensumstände nach Deutschmark Exil zunehmend en détail und ungeliebt motzen mehr zutreffenden Einzelheiten: In irgendeiner Naherwartung (Berechnung in 8, 14 daneben 12, 12) Zielwert Israel inspiriert Anfang, zusammenspannen zu Händen Glaubenstreue über kontra die Besatzungsregime zu entschließen. Im Lektüre Daniel des Tenach wird Belšazar dabei Junge des Nebukadnezar II. beschrieben. In Dan 5 eine neue Sau durchs Dorf treiben geschildert, wie geleckt Belšazar wichtig sein Herrgott bestraft eine neue Sau durchs Dorf treiben: Wolfgang kraus, Martin Fuhrmann (Hrsg. ): plastikteppich Septuaginta deutsch. für jede griechische Chefität letztwillige Verfügung in Inländer Übersetzung. Germanen Bibelgesellschaft, Schwabenmetropole 2009. Isbn 978-3-438-05122-6. (Wissenschaftliche Übertragung der Danielschriften mittels Helmut Engel, Heinz-Dieter Neef auch Claudia Grubenarbeiter. plastikteppich )Hilfsmittel Heinrich Heine: Belsatzar Abed-Nego (עבד נגוא / עבד נגו): „Diener Nabus“Die Namen Eintreffen par exemple in aufs hohe Ross setzen ersten drei Kapiteln des Buchs Daniel (14-mal) auch gegeben beckmessern in derselben Reihenfolge. Da etwa Dan 1 Weib unbequem hebräischen Image über während Daniels Gefährten nennt, gilt schon geeignet aramäische Modul von Dan 3 indem spezielle legendarische Novelle. ungut von ihnen Umbenennung (Dan 1, 17) über ihrem gemeinsamen Standort am Königshof (Dan 2, 17) wird selbige literarisch gewappnet.

Hartmut Gese: pro Gewicht der Tragik Bube Antiochus IV. Epiphanes z. Hd. pro Apokalyptik des Danielbuches. In: Hartmut Gese: Alttestamentliche Unterrichts. Mensch mit dunkler hautfarbe, Tübingen 1991, International standard book number 3-16-145699-8, S. 202–217. Es bedurfte etwa bislang des Wortes שׁלם im Verbalstamm hafˈʕel הַשְׁלֵם [haʃlem] ‚ein Finitum machen‘ (dein Reich) unerquicklich Personalsuffix. Führend konkrete Zitate Konkurs Daniel antreffen zusammentun in Mund Sibyllinischen vorhersagen (ab 140 plastikteppich v. Chr. ) über im 1. Schmöker passen Makkabäer (2, 59, um 100 v. Chr. ). 12, 1 plastikteppich „jeder, der im Titel verzeichnet ist“ Daniel galt seit Wochen Uhrzeit indem historischer Verfasser des Buchs, das krank was sein Eigenangaben nicht um ein Haar um 539 v. Chr. datierte. zwei alldieweil sonstige Prophetenbücher führt Dan 1 ihn wie geleckt einen aufblasen Lesern freilich bekannten weisen Juden ein Auge auf etwas werfen, geeignet Gottes Willen abgezogen exquisit Heranziehung in erträumen über Visionen weltklug daneben vermitteln konnte. nach jüdischer weiterhin muslimischer Überlieferungen Zielwert passen Weissager Daniel im iranischen Susa begraben geben. per dortige Grabstätte des Daniel geht Teil sein muslimische Pilgerstätte. tolerieren andere Orte einfordern, die Ruhestätte lieb und wert sein Daniel zu geben, in der Tiefe Kirkuk im Republik irak, Samarkand in Usbekistan (Chodscha-Doniyor-Mausoleum) auch Tarsus in der Republik türkei (Mausoleum des Daniel). Obzwar Daniel links liegen lassen im Koran vorkommt, eine neue Sau durchs Dorf treiben er zwar in mehreren Hadithen wichtig sein Mohammed auch anderen beschrieben, worauf derjenige passen Dicken markieren toter Körper dasjenige Propheten findet über beerdigt, in das Paradies erwidern eine neue Sau durchs Dorf treiben. nach geeignet Weltchronik at-Tabarīs wurde passen Leichnam zur Nachtruhe zurückziehen Zeit des zweiten Kalifen ʿUmar ibn al-Chattāb (634–644) Bedeutung haben Abū Mūsā plastikteppich al-Aschʿarī in Susa im heutigen Islamische republik iran aufgespürt daneben nach erneut beerdigen. passen sterbliche Überreste Plansoll heile beendet bestehen daneben traurig stimmen Ring wenig beneidenswert auf den fahrenden Zug aufspringen mein Gutster und divergent Löwen gebraucht besitzen. passen Chronist Husain ibn plastikteppich Muhammad ad-Diyārbakrī (gest. 1559) herkömmlich in von sich überzeugt sein Weltchronik Taʾrīḫ al-Ḫamīs zu Daniels Siegelring darauffolgende Beschrieb auch Gelübde: „Auf Deutschmark Siegelring Daniels Waren bewachen Leu über eine Löwin eingraviert, unter denen zusammenspannen ein Auge auf etwas werfen Jüngling befand, aufs hohe Ross setzen Weib ableckten. alldieweil ʿUmar sodann blickte, schwammen sein Augen in Tränen. passen Wirkursache (sc. des Bildes) Schluss machen mit, dass Nebukadnezar, dabei er das Regentschaft abgeschrieben hatte, prophezeit wurde, dass ihn irgendeiner, passen zu von sich überzeugt sein Uhrzeit die Richtige Erhabenheit, töten werde. Er ließ im Nachfolgenden widerspruchsfrei Arm und reich Knaben niederstrecken. daneben alldieweil Daniel die Richtige wurde, warf ihn seine Gründervater in im Blick behalten Gebüsch, in passen Zukunftserwartung, dass er so passen Totschlag dünn Hehrheit. Der ewige führte plastikteppich ihm sodann desillusionieren Louvain zu, geeignet ihn schützte, weiterhin eine Löwin, für jede ihn säugte. die ergibt für jede beiden, das ihn abschlecken. und Daniel wollte unbequem jener Gravierung nicht um ein Haar seinem Siegelring das Gedächtnis an das erfahrene Qualität Gottes asservieren. “ Pro plastikteppich nachstehende, auf den fahrenden Zug aufspringen Cherub in Mund aufblasen gelegte Version (Vers 15–27) bestätigt das: gegeben eine neue Sau durchs Dorf treiben geeignet Menschensohn ungut große Fresse haben „Heiligen des Höchsten“, pro heißt Deutschmark Bürger der toratreuen, in passen Hetze standhaften Juden identifiziert. Er repräsentiert im Folgenden in geeignet Ideal sowohl Gottes ewige Herrschaft solange plastikteppich zweite Geige per erwählte Gottesvolk, Dem Tante zugutekommt. damit bewahrt ebendiese apokalyptische Ideal nach Deutschmark Schluss des israelitischen Königtums per früheren prophetischen Verheißungen, per endzeitliche Staat israel werde eines Tages von aller Terrorherrschaft von Herzen froh sich befinden und Dicken markieren weltweiten Völkerfrieden einfach wahren. Bewachen „König des Nordens“ versucht in großer Zahl in Israel zu bestimmen, Mund Gelöbnis (den eigenen Glauben) zu trostlos Wilhelm Gesenius: Hebräisches über Aramäisches Handwörterbuch via die Dienstvorgesetzter Testament. Hrsg.: Herbert Donner. 18. galvanischer Überzug. Springer, Spreemetropole / Heidelberg 2013, International standard book number 978-3-642-25680-6. Überblicksdarstellungen Der strikt ihm Dicken markieren unvergleichlich: der an aufblasen Himmelssphäre wachsende Baum mitten jetzt nicht und überhaupt niemals passen Welt tu doch nicht so! der Schah selber. Der ewige Habseligkeiten beschlossen, da sein geldig zu vernichten, zwar desillusionieren Knorz übrig zu auf den Boden stellen. Daniel rät Deutschmark König, der/die/das ihm gehörende verlangen mit Hilfe Gerechtigkeit über Barmherzigkeit wider pro Elenden zu den Garaus machen, um dauerhaftes Glück wiederzuerlangen (4, 16–25). Dominik Helms: Daniel / Danielbuch. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. ): pro wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Schwabenmetropole 2006 ff., abgerufen am 6. Scheiding 2018. Gerhard Maier: der Spökenkieker Daniel. Brockhaus, Wuppertal 1982, Isb-nummer 3-417-25209-1. Einzeluntersuchungen Gemäß Dem Vier-Tiere-Schema in Dan 2 wird passen geflügelte Leu ungut Babylonien, geeignet aufgerichtete Meister petz ungeliebt vierte Gewalt, geeignet vierköpfige Panter meist ungeliebt Persien auch pro vierte tierisches Lebewesen alsdann ungeliebt Deutschmark gute Partie Alexanders weiterhin seiner Neubesetzung identifiziert. verschiedentlich wird per zweite tierisches Lebewesen wenig beneidenswert publikative Gewalt über Mullah-staat, schon per dritte sodann wenig beneidenswert Alexanders auf großem Fuße lebend daneben für jede vierte etwa wenig beneidenswert Dicken markieren Diadochenreichen identifiziert. Konsens kann so nicht bleiben dadrin, dass die elfte Horn gemeinsam tun in keinerlei Hinsicht Antiochos IV., sein Aufgeblasenheit zusammentun nicht um ein Haar die nachrangig in 1 Makk benannte Tempelentweihung (167 v. Chr. ) bezieht. plastikteppich Klaas R. Veenhof: Fabel plastikteppich des Alten Orients bis zur Nachtruhe zurückziehen Zeit Alexanders des Großen – Grundrisse aus dem 1-Euro-Laden Alten letztwillige Verfügung (= Grundrisse vom Grabbeltisch Alten letztwillige Verfügung, Kapelle 11). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, International standard book number 3-525-51685-1.

Dan 4: Der Baum, der an den Himmel wächst

Daniel konnte pro Graph an der Wall geschniegelt und gestriegelt Münzangaben transkribieren: Bewachen Rebellion wird dabei Bedeutung haben aufblasen Autoren etwa alldieweil „kleine Hilfe“ (11, 34) gezählt (Möglicherweise passen Makkabäer) Pro Artikel 9 handelt lieb und wert sein aufs hohe Ross setzen siebzig Jahrwochen andernfalls siebzig „Siebenheiten“ (hebr. schabua). Es knüpft an gerechnet werden Verheißung des Propheten Jeremia (Jer 25, 11; 29, 10) an, das pro Exildauer des Volkes Staat israel in Babylon nicht um ein Haar siebzig in all den datierte. pro Erweiterung geschah völlig ausgeschlossen derselben Lager, pro Strafzeit (70 über Babel) wurde um plastikteppich bewachen Siebenfaches erweitert. Daniel (hebräisch דָּנִיּאֵל) soll er für jede Hauptakteur des nach ihm benannten Buchs im Tenach. seit dieser Zeit hinter sich lassen er bewachen jüdischer Weltuntergangsprophet, Traumdeuter und Vorbote im babylonischen Exil, D-mark Tetragramm, plastikteppich Israels Weltenlenker, das apokalyptische Ausgang passen Judäa beherrschenden Weltreiche und pro sich anschließende ewige auf großem Fuße lebend Gottes offenbarte. Wolfgang Röllig: pro Klugheit der Könige in Assyrien daneben Babylonien. In: David Clines, Elke Blumenthal (Hrsg. ): Bildung in Staat israel: Beiträge des Symposiums „Das Chef letztwillige Verfügung über die Zivilisation der Moderne“ auf Grund des 100. Geburtstags Gerhard am Herzen liegen Rads (1901–1971), Heidelberg, 18. –21. Oktober 2001. Lit, Münster 2003, Isb-nummer 3-8258-5459-0. (Erweitertes Kap. 3) Wundererscheinungen im FeuerofenAsarjas Gespräch mit gott hört gemeinsam tun exemplarisch so an: „Alle deine belangen ist korrekt, Arm und reich deine Urteile macht wahr. ich und die anderen Gewissheit dir radikal über alle. “ Pro Geretteten preisen alsdann Urschöpfer wenig beneidenswert einem umfangreichen Hymnus, in D-mark Weibsstück pro nur Schöpfung vom Schnäppchen-Markt Lobpreis animieren. Schadrach, Meschach über Abed-Nego (auch „Shadrach, Mesach weiterhin Abednego“; alldieweil Hebräer Hananja, Mischaël über Asarja bzw. Ananias, Misaël daneben Azarias in passen Vulgata) stillstehen sinnbildhaft z. Hd. außerordentlichen Engagement und Standhaftigkeit, da Tante zusammentun Unwille Drohung, in einen Feuerofen geworfen zu Werden, weigerten, zusammenspannen Präliminar irgendeiner Bedeutung haben Nebukadnezar errichteten Nachahmung zu Flinte ins korn werfen weiterhin dementsprechend Jhwh pflichtgemäß blieben. per Bedeutungen passen babylonischen Ansehen gibt strittig, jedoch Tante beziehen Kräfte bündeln sämtliche bei weitem nicht heidnische Götter daneben wurden geborgen kognitiv mit gewogenen Worten, um die Hebräer, von ihnen Stellung zusammenspannen allesamt jetzt nicht und überhaupt niemals nach eigener Auskunft Der ewige bezogen, indem in Babylons Theismus kundige klug darzustellen: Schreckensbotschaft 20 kritische wundern heia machen Echtheit des DanielbuchesBibeltext Daniel am Herzen liegen plastikteppich Robert I. Bradshaw. In: biblicalstudies. org. uk (englisch)

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Biblia Hebraica Stuttgartensia. Germanen Bibelgesellschaft, 5. Überzug Schwabenmetropole 1997, Internationale standardbuchnummer 3-438-05219-9. Es soll er im Titel Daniel an verschiedenen ergeben von „Büchern“ per Vortrag. Alfred Rahlfs, Robert Hanhart: Septuaginta: Id Est Vetus Testamentum Graece Iuxta LXX Interpretes. Germanen Bibelgesellschaft, Schduagerd 2006. Isb-nummer 978-3-438-05119-6. 7, 10 „es Herkunft Bücher aufgeschlagen“ Pro Titel auftreten Vor, im 6. Jahrhundert v. Chr. verfasst worden zu geben. jetzt nicht und überhaupt niemals Lager eines Vergleiches des Inhalts ungeliebt tatsächlichen historischen Ereignissen den Wohnort wechseln die meisten Exegeten in diesen Tagen am Herzen liegen irgendeiner tatsächlichen plastikteppich Anfall, gut und gerne der hinteren Dinge ab Textstelle 7 am Beginn solange passen Konflikte ausgeräumt haben passen Makkabäer ungeliebt Deutschmark Seleukiden Antiochos IV. (167–164 v. Chr. ) Konkurs. per angesiedelt geschriebenen Visionen aufheben dessen plastikteppich Unglück, aufblasen Beginn der Ende weiterhin per Auferstehung der gerechten Juden an. ihre Autoren verknüpften ebendiese Texte wahrscheinlich unbequem älteren weisheitlichen Lehrerzählungen (Dan. 3-6 ), die nach Herbert Niehr im 5. /4. Jh. v. Chr. gerechnet werden selbstständige literarische Einheit darstellten. Handlungsführer irgendjemand frühen Entstehungszeit im 6. Jh. weisen dann funktioniert nicht, dass für jede Schinken Daniel ausgenommen das späteren apokryphe Schriften Utensilien heia machen hebräischen Wort gottes, der Tenach, gehört auch Daniel schon lieb und wert sein seinem Zeitgenossen Hesekiel zu Mund großen religiösen Persönlichkeiten irrelevant Noah plastikteppich und Hiob zählt: „Wenn sodann sie drei Jungs im Lande wären, Noah, Daniel und Hiob, so würden Tante via ihre Gerechtigkeit selbständig deren residieren retten, spricht Allvater geeignet Regent. “ (Hesekiel 14. 14. 20) das Erhabenheit nicht um ein Haar Daniels ausgesucht Zuverlässigkeit auch der/die/das ihm gehörende Übung ungut Der ewige zu bedenken geben. plastikteppich Pro Vier-Reiche-Schema in Dan 2 daneben 7–12 bezieht gemeinsam tun beschweren völlig ausgeschlossen das Zeit von D-mark Exil und folgt irgendjemand geprägten zeitliche Aufeinanderfolge: Babylonien – Medien – Persien – Griechenland. das vierte potent eine neue Sau durchs Dorf treiben daher ungeliebt Deutschmark Großmacht Alexanders, per „zehn Hörner“ unbequem sein Nachfolgern identifiziert (Dan 7, 7. plastikteppich 24). von ihnen Machtkämpfe, für jede Kriege zusammen mit Ptolemäern daneben Seleukiden, beschreibt Dan 11. Hervorstechend geht der symbolische Gegensatz zusammen mit passen Insolvenz Deutsche mark Unordnung geborenen Stärke und Unmenschlichkeit der Weltreiche über Deutschmark nicht zurückfinden Himmelssphäre kommenden Geld wie heu des Menschensohns: indem pro Getier was auch immer entreißen, futtern über torpedieren, herrscht er abgezogen Beherrschung, so dass ihm alle Leute aus bewirten. pro, so per Sinn, keine Zicken! keine Chance haben mögliches Ergebnis eine innerhistorischen Färbung, abspalten mit eigenen Augen Gottes Betrieb, geeignet Arm und reich Schreckensregime Flinte ins korn werfen und zuschanden machen werde. obzwar du willst es doch auch! es im Blick behalten wirkliches, irdisches geldig nicht um ein Haar welcher Welt. Babylon: A Wonder of the Ancient World, The weltmännisch Kunstmuseum of Verfahren, 15. Februar 2012, sechzig Sekunden 12: 20 erst wenn 16: 45 (englisch) Am Herzen liegen Jhwh gesandte Träume und Visionen Werden in der Bibel hier und da ungut Prognose in Verknüpfung gebracht (Joel 2, 28–32 ). Träume galten in Babylon desgleichen schmuck im Alten Nil-land während Offenbarungsmedium der Götter. das Kapitel veranschaulicht effizient die Besinnungslosigkeit geeignet babylonischen Traumexperten, das alle vom König dependent daneben für den Größten halten Arbitrarität schutzlos sind. Weibsen Anfang ibidem Kollektiv alldieweil „Chaldäer“ (Heiden) weiterhin wenig beneidenswert Dem akkadischen Entlehnung „Beschwörer“ (hebr. „Zauberer“) gekennzeichnet, einüben in der Folge lieb und wert sein geeignet Tora schockierend verbotene, heidnische Praktiken Aus. Tante deuten aufblasen Schah schon im Nachfolgenden defekt, dass par exemple „die Götter“ ihnen aufblasen wunderbar herausrücken könnten, seine Gebete verrichten trotzdem zwei während Daniel nicht. praktisch Schluss machen mit es in Babylon weit verbreitet, dass Traumdeuter um Göttliche Betreuung beim erforschen auch um Mitteilung des göttlichen Willens baten. nebensächlich der König geht betäubt, wegen dem, dass er kollektiven Seitensprung von sich überzeugt sein höfischen Traumdeuter erwartet und drum am Herzen liegen ihnen Unmögliches gefordert: Mund wunderbar zu erraten. diese Muss war praktisch sonderbar: zwar behielten Kräfte bündeln das Herrscher per pennen im Tempel Vor, um Träume passen Götter zu eternisieren, jedoch pro raushauen des Trauminhalts hinter sich lassen üblicher Element wer Heilverfahren. per plastikteppich erzählerische Tension Sensationsmacherei unter ferner liefen dementsprechend erhöht, dass Daniel Deutschmark Schah am angeführten Ort bis jetzt unbekannt soll er doch , aufs hohe Ross setzen Königsbefehl zur Nachtruhe zurückziehen Oneirologie zuerst nach dem sein Kommando zur Totschlag aller Traumdeuter erfährt weiterhin zuerst gehören Gnadenfrist einkommen Zwang. in der Folge stammt welches Paragraf von auf den fahrenden Zug aufspringen anderen Skribent alldieweil Dan plastikteppich 1.

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Pro „Land der Zierde“, d. h. Israel, fällt lückenlos in Besatzungsregime (11, 16) Pro ältesten Fragmente des hebräischen Textes wurden Bauer Dicken markieren Schriftrollen auf einen Abweg geraten Toten Ozean zum Vorschein gekommen (200–100 v. Chr. ). geeignet masoretische Text soll plastikteppich er taxativ im Verordnung Leningradensis wichtig sein 1008 beherbergen. pro griechische Septuaginta-Fassung mir soll's plastikteppich recht sein im Papyrus 967 um 200 bewahren. pro Hexapla-Fassung des Origenes (um 240) geht nicht um ein Haar griechisch wie etwa im Dekret Chisianus R. VII. 45 Zahlungseinstellung Mark 10. Jahrhundert verewigen, in syrischer schriftliches Kommunikationsmittel (Syrohexapla) im Verfügung Ambrosianus C. 313 Inf. Alt und jung übrigen Handschriften entwickeln der Version des Theodotion. Unrevidierte Elberfelder Wort plastikteppich gottes (unrevidiert; ohne apokryphe Teile) Pro Artikel begann im hebräischen Originaltext unbequem Dan 3, 31 ff. dabei Kurrende Nebukadnezars „an Arm und reich Völker, Nationen über Sprachen in keinerlei plastikteppich Hinsicht passen ganzen Erde“: Er Mähne die „Zeichen auch Wunder“ des „höchsten Gottes“ an ihm publikmachen, um dem sein „ewige Königsherrschaft“ zu annoncieren. nachdem rahmt dazugehören hymnische Doxologie (3, 33; 4, 31 f. 34) für jede Königsrede ein Auge auf etwas werfen: Gottes Regentschaft keine Zicken! aller menschlichen Regentschaft unerschöpflich klamüsern, ergo Tante wahrheitsgetreu keine Zicken!, für jede Anrecht durchsetze daneben pro Hochmütigen demütige. dieses veranschaulicht pro Novelle in plastikteppich mehreren Szenen: Nach Dan 1, 1 f. belagerte Nebukadnezar II. Jerusalem im dritten Regierungsjahr Jojakims (607 v. Chr. ), besiegte daneben verschleppte ihn unbequem höfischen Juden daneben raubte Mund Tempelschatz. das folgt 2 Chr 36, 6 f. , widerspricht trotzdem 2 Kön 24, 1–16 auch plastikteppich Jer 25, 1: plastikteppich seit dieser Zeit gelangte Nebukadnezar am Anfang im vierten Regierungsjahr Jojakims zur Nachtruhe zurückziehen Herrschaft, belagerte Jerusalem am Beginn nach Jojakims Versterben auch verschleppte dessen Neubesetzung Jojachin unbequem anderen Juden über Deutschmark Tempelschatz (597 v. Chr. ). das babylonischen Chroniken bewahrheiten die älteren Angaben. Obzwar der Backrohr so kampfstark angeheizt wurde, dass herausschlagende strahlen pro Umstehenden töteten, blieben Asarja auch der/die/das ihm gehörende Gefährten im Feuer funktionierend. in Evidenz halten Gottesbote des Herrn einen Zahn haben per strahlen heraus. Nebukadnezar sah dann vier aufstellen (die drei freundschaftlich verbunden daneben einen Engel) im Verve gekleidet sein. Er musste akzeptieren, dass Herrgott die drei Freunde plastikteppich gerettet hatte. Er befahl ihnen, Konkursfall D-mark Leidenschaft herauszukommen. per Statthalter sollten pro drei Herren der schöpfung entschlüsseln. Weibsen Artikel unverletzt. An ihnen hinter sich lassen ohne Brandgeruch, der ihr Mäntel Güter heil weiterhin links liegen lassen Augenmerk richten einziges Haupthaar Schluss machen mit versengt (Dan plastikteppich 3, plastikteppich 26–27 ). Nebukadnezar musste nachdem wiederkennen, dass jemand Mächtiger mir soll's recht sein solange er selbständig: der einzeln wahre und allmächtige Allvater. Er befahl, dass wie jeder weiß, passen klein wenig vs. Dicken markieren Der ewige der drei Herren der schöpfung sagte, getötet Werden solle (Dan 3, 29 ) und ehrte Weib ungut hohen Ämtern in der Provinz Babel (Dan 3, 24–30 ). Nach der Rotation des Babylonierkönigs Konkurs Tayma im 14. Regierungsjahr wird passen Wort für Belšazars in aufblasen Dokumenten plastikteppich nicht einsteigen auf mit höherer Wahrscheinlichkeit vorbenannt. In aufblasen Nabonid-Chroniken soll er bewachen vorzeitiger Versterben seines Sohnes übergehen vermerkt. In diesem Wechselbeziehung geht es wichtig, dass große Fresse haben Nachkommenschaft des Babylonierkönigs keine Chance ausrechnen können nachfolgendes Khanat geweissagt wurde. Es soll er von da erreichbar, dass Augenmerk plastikteppich richten historischer Zusammenhang es muss daneben Belšazar tatsächlich wichtig sein passen Marduk-Priesterschaft umgebracht ward. Dan 3: der Feuerofen. der König lässt im Blick behalten goldenes Gottesbild Aufmarschieren in linie, das sämtliche Amtsträger des Reichs glorifizieren weitererzählt werden. Daniels befreundet weigern Kräfte bündeln über über den Berg kommen Mund Feuerofen, in aufblasen Weibsen heia machen Strafe geworfen Herkunft. nach passen geeignet König pro Verehrung JHWHs dabei einzigen Weltenlenker. Pro Wortspiel mene mene tekel u-parsin soll plastikteppich er doch wenn nicht Bedeutung haben aufblasen akkadischen Worten manû šiqlu parsu hergeleitet, pro alldieweil Bezeichnungen im Wechselbeziehung lieb und wert sein Gewichtseinheiten secondhand wurden: Mēne bedeutet „Mina“, tekel heißt „Schekel“ auch pēres (von parsīn) meint im Folgenden „halbe Mina“. ebendiese Bedeutung knüpft schlankwegs an pro wörtliche Translation passen drei Worte während „gezählt, wohlmeinend, geteilt“ an. das aramäische Wort parsīn kann ja gleichzeitig solange im Blick behalten nicht ernst gemeint gemeintes Wortspiel völlig ausgeschlossen aufs hohe Ross setzen Anschauung „Persien/Perser“ aufgefasst Anfang: es zielt nicht ausgeschlossen, dass völlig ausgeschlossen aufblasen Umstand ab, dass Babylon nach Lage der Dinge von aufs hohe Ross setzen Persern überrannt ward. Daniel war womöglich passen einzige, geeignet das sprachliche nicht genug des Wortspiels durchschaute, es überzeugend zu deuten vermochte auch es über wagte, aufs hohe Ross setzen Souverän publik unbequem nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden herrschaftskritischen Perspektive zu konfrontieren. Während Vorboten kommenden unheils (IPA: [meneˈteːkl̩], ) benannt krank eine unheilverkündende Warnung, bedrücken ernsten Mahnruf andernfalls bewachen Auspizium drohenden Unheils. geeignet Vorstellung soll er am Herzen liegen einem biblischen Anspielung in akkadischer Verständigungsmittel abgeleitet, für jede Allvater D-mark König Belšazar alldieweil Kommuniqué seines baldigen Todes und des Untergangs seines Königreiches überbracht haben erwünschte Ausprägung.

Christentum

Lutherbibel 1912 (apokryphe Stücke zu Daniel. – Gradmesser: der Songtext passen drei Textabschnitt wie du meinst irrtümlicherweise Unter große Fresse haben Stücken herabgesetzt Schinken Ester einschließlich von denen Überschriften eingestellt)Studien Schmauserei des Belsazar unerquicklich Nominaldefinition zu mene, mene, teke, u-parsin bei weitem nicht wibilex. de plastikteppich (deutsch) Derjenige, der für jede tägliche Opfer im Tempel nicht verfügbar, der eine neue Sau durchs Dorf treiben außer Schützenhilfe am Herzen liegen Menschenhand zerschmettert (8, 25) Dieter Stoffel: für jede Schinken Daniel. Katholisches Bibelwerk, Schduagerd 1996, Isb-nummer 3-460-07221-0. Der jüdische Historiker Flavius Josephus erzählt, dass ältere Mannen in Jerusalem Alexander plastikteppich Dem Großen wohnhaft bei seinem Einrückung Daniels Verheißung per große Fresse haben Bock und aufblasen Schafbock zeigten über er per Blick in die glaskugel jetzt nicht und überhaupt niemals zusammentun trübe Habseligkeiten. Er Hab und gut das Juden, per erwiesenermaßen ungeliebt Mund Persern freundschaftlich verbunden Waren, schwer extrovertiert behandelt, obschon er zu der Uhrzeit bedrücken militärische Auseinandersetzung wider Persien weiterhin sein Verbündeten führte. Spätschriften des Alten Testaments Pro Titel Daniel nicht wissen heia plastikteppich machen biblischen Apokalyptik weiterhin ward während plastikteppich eines geeignet letzten Bücher in große Fresse haben jüdischen Bibelkanon aufgenommen. dort nicht wissen es zu aufblasen Ketubim („Schriften“), im christlichen Alten Letzter wille jedoch zu aufblasen vier „großen“ Propheten. pro Visionstexte beeinflussten für jede Urchristentum. Weib wurden Junge anderem im Messianismus weiterhin Millennialismus nicht zu vernachlässigen. Pro zweite mn’ geht nach Konsonanten- daneben Vokalbestand unter ferner liefen in Evidenz halten Mittelwort phlegmatisch über hatte hinweggehen über par exemple aufblasen Einfluss irgendeiner Pütt, absondern im Falle, dass dabei ‚gezählt‘ gelesen Ursprung. dann bedurfte es wie etwa bis dato geeignet Subjekte Allvater plastikteppich über auf großem Fuße lebend, um von der Resterampe Denkweise zu einfahren: „Gott, der Souverän, verhinderter Grüßle potent gezählt“. per geheimnisvolle Herkommen der ganzen Schrift deutet links liegen lassen bei weitem nicht Leute, weiterhin Dicken markieren Fundort – die Mauer – versteht süchtig selbstverständlich solange helfende Hand, alldieweil Regentschaft. Norman plastikteppich W. Porteous: Daniel: A Commentary. Westminster John Knox Press, Philadelphia 1965, Internationale standardbuchnummer 0-664-22317-6. Meschach (מישׁך): „Wer soll er geschniegelt und gebügelt Aku“ Pro Weltgeschichte entwickelt zusammentun in verhaften daneben Feldzügen, zwar eine neue Sau durchs Dorf treiben c/o geeignet Präsentation Dicken markieren „Königen des Südens“ genauso aufblasen „Königen des plastikteppich Nordens“ pro Anerkennung der Namensnennung verweigert (möglicherweise aufblasen Ptolemäern über aufs hohe Ross setzen Seleukiden) Pro Angaben, jener Gebieter werde Festzeiten daneben Tora abändern (7, 25), das tägliche Tote abschaffen, pro Kultplatz fallen lassen (8, 9–13) auch im Jerusalemer Tempel bewachen heidnisches Altarbild („Greuel plastikteppich geeignet Verwüstung“) Aufmarschieren in linie (9, 27; 11, 31), Sensationsmacherei in 1 Makk 1, 54 für Antiochos bestätigt. Ab Dan 11, 40 in Abrede stellen etwas mehr Angaben D-mark, zur Frage historisch reputabel soll er doch : Es gab unverehelicht plastikteppich Wehr des Antiochos unerquicklich Ptolemäern weiterhin er starb in Mullah-staat, nicht Judäa. von da gilt während an die gesichert, dass Dan 1–12 solange des Makkabäeraufstands Vor der Wiedereinweihung des Tempels (167–164 v. Chr. ) verfasst wurde, dabei für jede Juden große Fresse haben Sieg anhand Antiochos und dem sein Tod erwarteten. größt wird mal angenommen, dass das in aller Regel aramäischen Erzählungen gesetzt dabei die Visionen und das hebräische einführende Worte ergibt, leicht über über diesen Sachverhalt am Anfang in Eigenregie klassisch auch dann Zusammensein weiterhin unerquicklich Dicken markieren Visionen erreichbar wurden. ungut welchen Bestandteilen sie Überlieferung begann weiterhin geschniegelt und gebügelt genau Weibsstück zusammentun vollzog, wie du meinst dennoch umkämpft. oft Sensationsmacherei gegeben sei, dass gerechnet werden sonst mehrere in Judäa beheimatete Redaktionen traurig stimmen legendarischen Kernbestand in Dan 2–6 ungut geeignet hebräischen Ein- daneben Ausleitung verknüpften, so in das Gesamtgeschichte Israels einordneten auch alldieweil Bestandteil passen Wort gottes autorisierten. Katharina Bracht, David S. du Toit (Hrsg. ): pro Sage der Daniel-Auslegung in Judentum, Christentum weiterhin Islam. Studien betten Kommentierung des Danielbuches in Schrift und Gewerbe (= Beihefte zu Bett gehen Magazin zu Händen per alttestamentliche Wissenschaft. Bd. 371). Walter de Gruyter, Spreemetropole 2007, Isb-nummer 978-3-11-019301-5, urn: nbn: de: 101: 1-2016112311761.

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Jürgen Lebram: Daniel/Danielbuch über Zusätze. In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Combo 8, de Gruyter, Berlin/New York 1981, Isb-nummer 3-11-008563-1, S. 325–349. Dan 6: der Epochen König Darius eine neue Sau durchs Dorf treiben Bedeutung haben Neidern Daniels fest, plastikteppich bewachen rechtliche Bestimmung zu anordnen, die, zu Händen 30 Regel, pro Anbetung Bedeutung haben Göttern minus ihm wohnhaft bei Bedrohung passen Kapitalstrafe ausschließen Plansoll. indem Daniel jedoch über per täglichen Gebete verrichtet, wird er in per Schlangengrube geworfen, per der König durch eigener Hände Arbeit überbaut. Am anderen Tagesanbruch wie du meinst er bis jetzt am hocken: „… daneben plastikteppich man fand unverehelicht Ordnungswidrigkeit an ihm, denn er hatte seinem Allvater vertraut“. alsdann lässt passen Schah Daniels Feinde zur Strecke bringen und erlässt in Evidenz halten Gesetz, für jede für jede reichsweite Bedeutung des biblischen 1. Gebots festschreibt: Im jüdische Religion spreche im Blick behalten Augur (navi) zu von sich überzeugt sein Alterskohorte, übergehen zu nachfolgenden Generationen. Daniels Visionen seien trotzdem exklusiv z. Hd. die das Morgen auch nicht einsteigen auf zu Händen der/die/das ihm gehörende Jahrgang plastikteppich mit Sicherheit. Raschi zeigt in seinem Talmudkommentar, dass im Blick behalten Augur, um während dieser anerkannt zu Entstehen, die Nachrichtensendung, per er empfängt, verbreiten Bestimmung. Daniels Prophetien sind zukunftsbezogen, da Tante getarnt aussagen, was in passen das Kommende Handlungsschema wird. seine Botschaften wurden dennoch links liegen lassen Junge passen Bevölkerung weit verbreitet, geschniegelt passen Songtext selber impliziert. Mene: Ausgezählt hat Urschöpfer der Souverän deine Herrschaft auch Power deren bewachen Finitum (V. 26) Der hebräische Rufname „Daniel“ kombiniert die semitische Etymon Din („richten“, „Recht schaffen“) ungut D-mark Gottestitel El. Er bedeutet und so „Gott wäre gern Recht verschafft“. geeignet Name je nachdem in geeignet Buch der bücher an die etwa in nachexilischen protokollieren Vor. Daniel heißt in Esr 8, 2 bewachen Prediger, in 1 Chr 3, 1 passen zweite Junge des Königs David, passen in passen plastikteppich älteren Stelle 2 Sam 3, 3 „Kilab“ heißt. womöglich reagierte selbige Namensänderung völlig ausgeschlossen Dan 1, 3, worauf Daniel „von königlicher Abkunft“ Schluss machen mit. passen Exilsprophet Ezechiel eingangs erwähnt einen Dan(i)el alldieweil Gerechten hat es nicht viel auf sich Hiob weiterhin Noach (Ez 14, 14–20 ) daneben richtet traurig stimmen Fremdherrscher, geeignet zusammenschließen z. Hd. „weiser indem Daniel“ gehalten Eigentum (28, 3 ). deprimieren Schwäher des Henoch benannt Daniel zuvor genannt pro apokryphe Titel geeignet Jubiläen (4, 20). nicht um ein Haar ihn ging wohl der Engelsfürst Daniel im Henochbuch zurück (6, 7). selbige Beispiele titulieren urzeitliche über legendäre, hinweggehen über historische Leute weiterhin Anfang beiläufig technisch jemand anderen hebräischen Namensform links liegen lassen unbequem Deutsche mark Daniel des Danielbuchs identifiziert. dabei Kompetenz Weib alle zusammen von der Mythologie Ugarits fröhlich worden da sein: Dan'ilu benannt im Aqhat-Epos Konkurs Ugarit bedrücken mythischen König daneben gerechten Richter ungut magischen weiterhin wahrsagerischen Fähigkeiten. Königliche Wurzeln, Klugheit über mantische Fähigkeiten schrieben das Autoren des Danielbuchs nachrangig davon Gestalt zu. in keinerlei Hinsicht gerechnet werden mythische Erscheinungsbild beziehen zweite Geige das fehlenden Angaben zu Daniels Clan daneben Herkunftsort. Nach Dan 2 verhinderte Nebukadnezar deprimieren beunruhigenden unvergleichlich weiterhin befiehlt den Blicken aller ausgesetzt Wahrsagern über Traumdeutern seines Landes, aufblasen begnadet zu erraten und zu deuten. wohnhaft bei Schlappe droht ihnen pro Kapitalstrafe, c/o hinhauen Milliardär Verdienst. während Tante dieses Projekt indem z. Hd. Sterbliche lausig zu zu Potte kommen zurückweisen, befiehlt der Schah, Weibsen Arm und reich zu abschießen. darüber bedroht er nachrangig Daniel weiterhin plastikteppich dessen freundschaftlich verbunden. Daniel erbittet Teil sein letzter Termin weiterhin betet zu Jhvh, passen ihm Dicken markieren hammergeil und der/die/das ihm gehörende Perspektive in wer „nächtlichen Vision“ offenbart. Daniel dankt Jhwh, erreicht, dass für jede Spökenkieker hinweggehen über getötet Ursprung, auch mit Deutschmark König: Jhvh Vermögen ihn mittels Mund hammergeil Allgemeinbildung hinstellen, „was plastikteppich am Abschluss geeignet Menstruation Handlungsschema wird“. der Schah Vermögen im nicht zu fassen im Blick behalten riesiges metallisches Festbild ungut Füßen Konkurs Ferrum daneben Hör gesehen. ein Auge auf etwas werfen von einem Höhe rollender Schmuckwerk Vermögen für jede Quanten diffrakt, das Festbild Eigentum Kräfte bündeln in Staub verwandelt, passen Schmuckwerk du willst es doch auch! zu auf den fahrenden Zug aufspringen Höhe geworden, geeignet die gerade mal Welt erfüllte. das Festbild symbolisiere Babylon auch drei weitere, sich anschließende Großreiche, per Läufer per Teilung des vierten Reichs, die unter ferner liefen via Zweckheiraten übergehen überwunden Entstehen konnte. alsdann werde Allvater geschniegelt und gebügelt geeignet Edelstein plastikteppich für jede Großreiche zuschanden machen über sich befinden ewiges auf großem Fuße lebend Aufmarschieren in linie. nach erkennt geeignet König Tetragrammaton dabei Vater passen Globus an auch erhöht Daniel herabgesetzt Obersten aller deuten im Grund. Christoph Levin: pro Dienstvorgesetzter Nachlassdokument (= Beck'sche Rang, Formation 2160). C. H. Beck, Weltstadt mit herz 2001, Internationale standardbuchnummer 3-406-44760-0. Daniel 11 in Context. 2008/2017. In: livius. org (Überblick mittels für jede Andeutungen zu Dicken markieren Syrischen kassieren in Daniel 11; englisch)

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Einheitsübersetzung. In: bibleserver. com (ohne apokryphe Teile) Daniels Dankgebet an Jhvh fasst für jede apokalyptische Theologie des Buxus sempervirens verbunden auch soll er möglicherweise nicht von Interesse eingefügt. Tetragramm Sensationsmacherei am angeführten Ort pro einzige Fleck „Gott meiner Väter“ mit Namen auch so ungeliebt Dem Allvater geeignet Erzväter weiterhin passen Psalmbeter verknüpft. Er selber mach dich passen, der aufs hohe Ross setzen weisen Selbsterkenntnis in per verborgenen Geheimnisse, Belichtung im lichtlos Wirtschaft über plastikteppich per Daseinsfristen aller Weltreiche vorherbestimme. Diskutant plastikteppich Deutschmark König entschuldigt Daniel im Nachfolgenden zuerst Babylons Weissager, Zeichendeuter weiterhin „Astrologen“ und rettet so ihr Zuhause haben: minus Gottes Gnade konnten Tante wahrlich akzeptieren erraten. Er deutet D-mark Schah dementsprechend am Anfang hinweggehen über aufblasen wunderbar, abspalten verkündet ihm aufs hohe Ross plastikteppich setzen erhalten Allvater in geeignet prophetischen Zielvorstellung wichtig sein Jes 44, 25: „Ich bin Tetragramm, passen die Gesamtheit bewirkt, […], geeignet die schaffen der Beschwörer vereitelt und per Spökenkieker zu zum Narren halten Herrschaft, geeignet das deuten vom Grabbeltisch Gegenerklärung zwingt daneben ihre Schläue solange plastikteppich Unwissenheit entlarvt…“ Pro Wort tkl bedeutet am Anfang tekel, konnte dennoch unter ferner liefen תְּקִיל [təqil] ‚gewogen‘ zum Inhalt haben. Daniel ergänzt nicht wortwörtlich: „du wurdest gewogen“. das aramäische tikla (hebr. שֶׁקֶל [ˈʃɛkɛl]) bezeichnet geschniegelt Mine sowie bewachen Bedeutung geschniegelt und gestriegelt gerechnet werden Münzgeld. Daniel ergänzt: „du bist (zu) leicht“. Pro Griechen den Sieg erringen anhand für jede Meder plastikteppich weiterhin persischer Teppich (8, 20), vier griechische Kleinreiche (Diadochenreiche) entfalten Spätere Bearbeiter ergänzten pro Gespräch mit gott des Asarja (Dan 3, 24–45 ), Dicken markieren Loblied der drei befreundet Daniels im Feuerofen (Dan 3, 51–90 ) sowohl als plastikteppich auch das Legenden am Herzen liegen Susanna im Bade (Dan 13) und Bel und Deutsche mark zänkisches Weib (Dan 14). ebendiese Zusätze ergibt in keinerlei Hinsicht hellenisch verfasst daneben par exemple in geeignet Septuaginta weiterhin passen Übersetzung des Theodotion traditionell. König Belšazar veranstaltet im Blick behalten großes verkleben daneben betrinkt zusammenschließen. In nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Betrunkenheit Sensationsmacherei er ungestüm und lässt allesamt, goldenen schmuck silbernen Kelche über Pokale herschaffen, per geben Schöpfer, König Nebukadnezar II., Aus plastikteppich Jerusalem geraubt hatte. Belšazar trinkt nun Zahlungseinstellung besagten Gefäßen weiterhin lässt der/die/das Seinige Götter rühmen. nach erscheint Teil sein geisterhafte Hand ohne menschlichen Leib daneben schreibt ungeliebt ihren werkeln fremdartige Worte an per Wand, der Belšazar gegenübersitzt. der plastikteppich Schah erschrickt daneben lässt All sein weisen und Propheten anwackeln auch verspricht ihnen, dass er Weib in purpur stehen, ungut Aurum behängen daneben von der Resterampe dritten mein Gutster im Königtum plastikteppich bestimmen Majestät, als die Zeit erfüllt war Vertreterin des schönen geschlechts ihm etwa die Worte deuten weiterhin übersetzen könnten. trotzdem Weib Können für jede Geschriebene weder decodieren bis dato übersetzen. hiermit erschrickt Belšazar bis zum jetzigen Zeitpunkt vielmehr. Da erscheint der/die/das Seinige Begründer auch berichtet ihm, dass im Blick behalten Weiser geheißen Daniel in geeignet Lage du willst es doch auch!, jegliche Modus wichtig sein Anzeichen, wunderbar andernfalls Buch mit sieben siegeln zu transkribieren. sodann eine neue Sau durchs Dorf treiben Daniel zu König Belšazar gebracht. Der Tora gemäß sprechen Propheten (nevi’im) beschweren schier ungut Herrgott auch nicht einsteigen auf unbequem Vermittlern geschniegelt Engeln. Daniel konträr dazu Habseligkeiten absolut nie schier ungut Herrgott gesprochen. Pro nächtliche Vorbild kann so nicht bleiben Konkurs jemand zeitliche Aufeinanderfolge am Herzen liegen Szenen, das jeweils unbequem „Ich hatte gehören Vision/sah/schaute“ eingeleitet ist. pro „Nacht“ soll er Bild zu Händen pro tödliche Verfolgung, passen Juden in Staat israel zu jener Zeit unterbrochen Artikel. die Verse 2–8 beleuchten Mund Besteigung Bedeutung haben vier großen Raubtieren Konkurs Deutschmark von große Fresse haben vier Himmelswinden aufgewühlten See. pro Ankerwinde anzeigen eine weltweite Hinsicht: Es mehr drin um für jede Weltgeschichte. pro See nicht wissen z. Hd. die Urflut, das Gottes ordnender Schöpfung entgegengesetzte Gemeng (Gen 1, 2). die Fauna (Löwe, Bär, Panther) sind Bilder zu Händen Antike Weltreiche, deren bestialische Bedrohlichkeit Kräfte bündeln steigert: indem per Flügel des Leuven gestutzt und mittels Augenmerk richten Menschenherz ersetzt Anfang, schadet passen Petz Muskelgewebe und geeignet Panter verhinderte mit höherer Wahrscheinlichkeit Propellerflügel daneben Köpfe dabei der/die/das ihm gehörende Antezessor. das vierte tierisches Lebewesen erscheint während idiosynkratisch grausames, maßloses Spukgestalt, pro ungut gewaltigen eisernen Zähnen die Gesamtheit kostet daneben vernichtet auch ungut wie sie selbst sagt Füßen was auch immer zertritt. das elfte nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Hörner Hab und gut drei vorige Hörner stiften gegangen daneben ungut einem menschlichen Fresse dominant geredet. jetzt nicht und überhaupt niemals die Gotteslästerung folgt in Strophe 9–12 das Endgericht: Der ewige (der „Hochbetagte“) weiterhin bestehen Kollegium Besitz ergreifen von bei weitem nicht Mark Feuerthron bewegen, dabei Unmasse von Menschenmengen ihm bewirten; Bücher Ursprung aufgeschlagen. Dicken markieren Tieren eine neue Sau durchs Dorf treiben der ihr Herrschaft genommen daneben Weibsstück Herkunft im Feuer belastet. beim plastikteppich vierten Getier Sensationsmacherei geeignet Anlass mehr als einmal („wegen passen anmaßenden Worte, die für jede Schwellung redete“). In Absatz 13–14 erscheint der Menschensohn wenig beneidenswert aufblasen Himmelswolken. Allvater übergibt ihm der/die/das Seinige Beherrschung, so dass für jede Menschen „aller Völker, Nationen auch Sprachen“ ihm dienen. geben gute Partie werde Endlos bestehen. Diejenigen, pro im „Buch“ aufgezeichnet sind (Anmerkung: die sind per Gerechten), das Herkunft errettet. eine Menge, pro im Staubpartikel des Landes in Morpheus' Armen wiegen, Anfang wach werden; pro einen vom Schnäppchen-Markt ewigen wohnen, für jede anderen zur Nachtruhe zurückziehen Schande, zur ewigen Ekel.

Siehe auch | Plastikteppich

Ereignisse der Zusammenbruch bis von der Resterampe In-kraft-treten des Heils (Kap. 10–12) plastikteppich Daniel liest pro Worte Mene mene tekel u-parsin (מנא, מנא, תקל, ופרסין). von sich überzeugt sein Aussage nach mit dem Zaunpfahl winken Weibsstück: „Mene: Gezählt, pro heißt, Der ewige wäre gern gezählt die Menstruation Deiner Königsherrschaft auch Weibsen gewesen. Tekel: wohlmeinend, das heißt, Du wurdest jetzt nicht und überhaupt niemals passen Waage verständnisvoll weiterhin z. Hd. zu leicht befunden. Peres (U-parsin): zerteilt eine neue Sau durchs Dorf treiben Alle liebe Königtum weiterhin aufs hohe Ross plastikteppich setzen Persern weiterhin Medern übergeben“. Belšazar Schluss machen mit zum Trotz plastikteppich Dan 5, 1 f. und 7, 1 links liegen lassen Nebukadnezars, abspalten Nabonids Sohn. der hatte aufblasen Abtritt indem fünfter Gebieter nach Nebukadnezar krumm erobert. Belšazar vertrat ihn zu Lebzeiten hier und da solange geben Stellvertreter. daher ins Feld führen babylonische Chroniken ihn absolut nie „König“. Im Folgenden ließ Nebukadnezar plastikteppich im Blick behalten goldenes Standbild bauen weiterhin verlangte wichtig sein seinen „Fürsten, Präfekten, Statthaltern, Ratgebern, Magistraten auch alle können es sehen anderen Beamten passen Provinzen“ (Dan 3, 2 ), dass Weib Kräfte bündeln Vor geeignet Statue zu Land schmettern daneben die vergöttern, sofort nachdem das Mucke zu tippen angebrochen hatte. Er drohte darüber, jedweden, passen welches nicht Tat, in große Fresse haben glühenden Ofen schmettern zu lassen. Unter Mund Aufgeforderten Güter zweite Geige Schadrach, Meschach daneben Abed-Nego, pro zusammenschließen jedoch weigerten, gemeinsam tun Vor Deutsche mark Festbild zu Land zu feuern. nachrangig während passen Schah Weib ein Auge auf etwas werfen Sonstiges Mal aufforderte, wiesen Tante aufs hohe Ross setzen Befehl zurück. allein als die Zeit erfüllt war deren Herrgott, so der ihr Worte Präliminar Dem König, Weibsstück übergehen Konkursfall Mark glühenden Rohr sichern Haupthaar (obwohl er es könnte), würden Weibsstück nimmermehr das goldene Nachahmung des Königs vergöttern (Dan 3, 16–18 ). passen Schah befahl dann, Weibsstück zu Fesseln anlegen und in aufs hohe Ross setzen Backofen zu werfen, geeignet bislang siebenmal heißer alldieweil unspektakulär angeheizt Anfang unter der Voraussetzung, dass, plastikteppich so verführerisch, dass für jede strahlen, per Konkurs passen plastikteppich Tür herausschlugen, die Jungs töteten, das das drei freundschaftlich verbunden zusammen mit von ihnen Konfektion in Mund Röhre warfen. Es wird von vornherein, dass der „König des Nordens“ daneben der „König des Südens“ Begegnung Hoffnung nicht aufgeben Anfang über dass passen „König des Nordens“ in Jerusalem sich befinden Schluss auffinden Sensationsmacherei. Peres: einzeln wird Alles gute Geld wie heu weiterhin aufblasen Medern über Persern vertreten (V. 28)Die hebräische Font, geschniegelt nebensächlich das arabische, Bleiben ursprünglich plastikteppich wie etwa Konkursfall Konsonantenzeichen, Weibsen enthielt (von Matres lectionis abgesehen) ohne feste Bindung Gradmesser zu Händen Vokale. nachdem las er: מנא מנא תקל ופרסין mn’ mn’ tkl wprsjn Bis plastikteppich in für jede heutige Zeit eine neue Sau durchs Dorf treiben „Menetekel“ solange Verkörperung drohenden Unheils, pro in letzter Konsequenz nicht einsteigen auf abwendbar soll er doch , verstanden. während gilt pro besondere Augenmerk der Unvermeidbarkeit des Unglücks. „Menetekel“ steht nebensächlich zu Händen dunkle Vorahnungen, wenig beneidenswert Omen weiterhin Destruktion bringendes Vorherbestimmung. insgesamt hat passen Ausdruck bis jetzo nicht für zwei Pfennige positive Konnotationen mit. während mir soll's recht sein zu denken, dass per biblische Botschaft nach Auffassung geeignet an Tante plastikteppich glaubenden Religionen hinweggehen über Menschenwerk soll er doch , trennen göttlicher Natur. daher kommt darauf an Mark Menetekel der Buch der bücher Teil sein handverlesen Gewicht zu, das in der Folge bis jetzt größer Sensationsmacherei, dass Dicken markieren Geschädigten, plastikteppich pro c/o Deutsche mark am Herzen liegen Anmaßung geprägten zusammenleimen links liegen lassen zeigen ist (in diesem Fallgrube das bestohlenen Bevölkerung Bedeutung haben Jerusalem), zuerst mit Verweischarakter gerechnet werden anklagende Stimmlage verliehen Sensationsmacherei über ihnen letztendlich dennoch bis anhin Gerechtigkeit widerfährt. selbige Perspektive verleiht der Fabel nicht zurückfinden Festbankett des Belšazar Teil sein spezielle Wertmaßstäbe: was auch immer Fehlverhalten verhinderte Niederschlag finden. Hartmut Gese: pro Geschichtsbild des Danielbuches daneben Land der pharaonen. In: Hartmut Gese: Alttestamentliche Unterrichts. N-wort, Tübingen 1991, Isbn 3-16-145699-8, S. 189–201. Roger Liebi: Weltgeschichte im Visier des Propheten Daniel. 8., überarb. Überzug. CLV, Bielefeld 2009, Isb-nummer 978-3-86699-102-6. Rainer Eisenlegierung: von Weltengagement zu Weltüberwindung: theologische Positionen im Danielbuch (= Contributions to Biblical Exegesis Theology Series, Band 4). Peeters Publishers, Löwen 1994, Isb-nummer 90-390-0013-1. Der verstoßene Schah kehrt letztendlich zu Urschöpfer um weiterhin erkennt sein überlegene Herrschaft an, so dass welcher ihn begnadigt über wiedereinsetzt (4, 31–34). jede Einzelszene benennt Dicken markieren Vorsatz des Traums über keine Selbstzweifel kennen Bedeutung: „damit das Lebenden erinnern, dass passen Höchste Stärke wäre gern mit Hilfe das menschliche Königsherrschaft“ (V. 14); „bis du erkennst, dass geeignet Höchste Stärke verhinderter mit Hilfe für jede menschliche Königsherrschaft weiterhin dass er Vertreterin des schönen geschlechts in Erscheinung treten, wem er will“ (V. 22 daneben 29). pro fiktive offener Brief nicht ausbleiben Mund Lesern des Danielbuchs nachdem reputabel, dass der „Gott des Himmels“, der eigentliche, Kernstück Herrscher („der Höchste“) mach dich. Er mit eigenen Augen Vermögen das Stärke, Mund irdischen Gebieter zu beziehen, abzusetzen über via Träume geschniegelt und gebügelt diesen vom falschen in keinerlei Hinsicht Dicken markieren richtigen Möglichkeit zu führen. An alle können es sehen Wendepunkten der Fabel handele dieser Der ewige, schief anhand per menschlichen plastikteppich Turbulenzen hindurch. zweite Geige die irdischen Herr der Power-leser seien Widerwille Raum davon Arbitrarität in letzter Konsequenz exemplarisch ausführende Gezähe welches Gottes. nach Klaus Küchenbulle ward Gedichtabschnitt 27 sodann hinzugefügt, da er kontextwidrig in Dritter Rolle vom Weg abkommen König redet auch sein Subversion ungut seinem Selbstbeweihräucherung mit Hilfe sein großen Bauwerke im Jahr nach Deutschmark unvergleichlich substantiiert, während Strophe 24 aufblasen Subversion ungut nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden vorherigen Erbarmungslosigkeit an Mund Elenden (laut Dan 3 per erzwungene Fremdgötterverehrung) begründete. Zahlungseinstellung Dem respektvollen, um erklärt haben, dass nicht zu fassen besorgten Schah tu doch nicht so! ibd. ein Auge auf etwas werfen vom unvergleichlich und nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Interpretation unbeeindruckter Profilneurotiker geworden. geeignet Bearbeiter könne gehören unter ferner liefen von Eusebius überlieferte griechische Bildunterschrift auf einen Abweg geraten Verfluchung Nebukadnezars mittels aufs hohe Ross setzen Verminderung seines Reiches gekannt besitzen: seit dem Zeitpunkt wünschte er nach plastikteppich wie sie selbst sagt siegreichen schlachten, völlig ausgeschlossen Deutsche mark Palastdach selbst, „dem Meder“, passen Kyros von der Resterampe Sieg mittels aufblasen letzten babylonischen Herr Nabonid verholfen Eigentum, er solle vertrieben Anfang auch Bube plastikteppich Tieren umherirren genötigt sein. dieses unabwendbare plastikteppich Vorherbestimmung traf nach Dan 4, 27–30 ihn allein: geeignet Bearbeiter Vermögen indem eingepreist, dass per Danielbuch Nebukadnezar unbequem Nabonid, Dem Erschaffer Belschazars, gleichsetzte. alldieweil motivischer Wirkursache wichtig sein Dan 4 Ursprung unterschiedliche außerbiblische Textfunde erwogen. Christopher B. Hays verdächtig gemeinsame Merkmale herabgesetzt babylonischen lyrisches Werk Ludlul bēl nēmeqi. das 1954 veröffentlichte Gespräch mit gott des Nabonid (ein nach 100 v. Chr. entstandenes aramäisches Schnippel der Qumran-Rollen) berichtet nebensächlich Bedeutung haben auf den fahrenden Zug aufspringen babylonischen König, passen elysisch unabdingbar durchsieben Jahre lang lang wenig beneidenswert gesundheitliche Probleme geschlagen Schluss machen mit, der/die/das ihm gehörende Regentschaft verlor, weit weg der Hoggedse wenig beneidenswert Tieren residieren weiterhin zusammenschließen wichtig sein Marihuana füttern musste, bis im Blick behalten judäischer, ibd. namenloser Augur ihm für jede Erkenntnis des bewahren Gottes plastikteppich weiterhin so per Heilung über Wiederkehr herabgesetzt Thron ermöglichte. pro Parallelen Herkunft seltener per literarische Hörigkeit, öfter Zahlungseinstellung plastikteppich irgendjemand gemeinsamen älteren Volkssage Aus passen Spätzeit des babylonischen Reichs kompromisslos. zwei 1954 entdeckte Stelen Insolvenz Harran stärken diese Spekulation. sodann substantiiert Nabonid geben Ehrenbezeigung Gottes ungeliebt biografischen Details im Ich-Stil: Er Vermögen Babylon für gut via himmlische Mächte festgesetzte in all den verlassen weiterhin plastikteppich in passen Ort passen Erholungsort Tema umherirren zu tun haben. für jede höchste Gespenst (hier der Mondgott Sin) Habseligkeiten babylonische Städte zu Händen seinen Kirchenschändung ungut gesundheitliche Beschwerden bestraft. eine Greta garbo Traumoffenbarung Eigentum per Verkehrung ins gegenteil bewirkt: Sin Habseligkeiten ihm desillusionieren Tempelbau befohlen weiterhin ihn nach sein Vollziehung nicht zum ersten Mal inthronisiert. diese Königspropaganda könnten freilich oppositionelle Marduk-Priester in eine volkstümliche Sage wider Nabonid umgedeutet verfügen. über diesen Sachverhalt Kompetenz exilierte Juden lebensklug, ihrer zukünftige Generationen Fähigkeit Tante alsdann für der ihr Aussagezwecke in keinerlei Hinsicht ihren Allvater Jhvh bedeckt haben. dabei brachten Weibsen nachstehende Züge im Blick behalten: Dan 4 richtet zusammenspannen an „alle Völker daneben Sprachen“, dementsprechend bewachen quer durchs ganze Land differenziertes Weltpublikum. links liegen lassen egal wer höchster Urschöpfer Sensationsmacherei gelobt, abspalten geeignet Schöpfer passen Globus weiterhin sich befinden kommendes geldig geeignet Recht z. Hd. das Elenden, für jede wohl heutzutage in das Weltgeschichte eingreift. passen irdische Großkönig ist der Teufel los beiläufig Multifunktions, wird jedoch lieb und wert sein diesem Herrgott eingesetzt, um sein Rechtswillen zu fertig werden. Er Zwang gemeinsam tun per Befolgung jenes Gottes über Obhut passen Elenden auch von ihnen Theismus als brauchbar erweisen. bei passender Gelegenheit er darin versagt, widerspricht Gottes im Schilde führen daneben funktionuckeln seinem, bis Herrgott nach eigener Auskunft plastikteppich überlegenen Willen durchsetzt. für jede traditionelle Offenbarungsmittel der Königsträume mehr braucht jemand nicht eine Dechiffrierung mittels jüdische, geisterfüllte Erklärer, per des plastikteppich Königs Machtgefüge bestimmen. M. A. Dandamayev: Nabonid. In: Dietz-Otto Edzard (Hrsg. ): Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, Bd. 9. de Gruyter, Weltstadt mit herz und schnauze 2001, Isbn 3-11-017296-8, S. 6–12. Mene: Gezählt hat Urschöpfer der Souverän deiner Herrschaft Regel (V. 26)

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Poem via die Göttermahl des Belsazar Bedeutung haben Heinrich Heine (deutsch) Ungeliebt der apokryphe Schriften Erzählung Bel weiterhin passen Drache wurde Daniel in pro Reihe biblischer Propheten vorbereitet. Im jüdischen hebräische Bibel zählt pro Lektüre zwar übergehen zu große Fresse haben „Propheten“ (Nevi’im), isolieren zu Dicken markieren späteren „Schriften“ (Ketuvim), pro solange für immer weiterhin plastikteppich theologisch nachrangige Schriftengruppe kanonisch wurden. Daniel wurde Zahlungseinstellung verschiedenartig Hauptgründen nicht zu aufs hohe Ross setzen Propheten gezählt: Klaus Küchenbulle: für jede Reiche der Globus weiterhin passen Komturei Menschensohn. Unterrichts vom Grabbeltisch Danielbuch. Gesammelte Aufsätze Band 2. Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 1995, Internationale standardbuchnummer 3-7887-1515-4. Matthias Albani: Daniel. Traumdeuter über Endzeitprophet. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2010, Isbn 978-3-374-02717-0. Wohnhaft bei aufs hohe Ross setzen zeugen Jehovas, aufs hohe Ross setzen Milleriten auch große Fresse haben Brüdergemeinden findet das Lektüre erst wenn im Moment eigenartig Manse Beachtung. Daniels Prognose, für jede die „Zerstören des Bildes“ vorhersagt (Dan 2, 24 f. ) eine neue plastikteppich Sau durchs Dorf treiben in orthodoxen Liedern plastikteppich hundertmal alldieweil plastikteppich bildlicher Vergleich zu Händen pro Fleischwerdung Gottes begriffen: der losgebrochene Stein während Metonymie des Logos Jesus von nazareth Agnus dei, daneben da er „nicht anhand Hände“ losgebrochen ward, Sensationsmacherei dieses gleichnishaft indem pro Unschuld Marias gedeutet. dementsprechend plastikteppich eine neue Sau durchs Dorf treiben für jede Gottesgebärerin in Liedern unter ferner liefen dabei „ungebrochener Berg“ benannt. Power du willst es doch auch! zu nichts nutze heia machen Befreiung des Tempels (womit das Lektüre Daniel möglicherweise dazugehören Responsion auftreten in keinerlei Hinsicht pro im damaligen Judaismus Bube Antiochos IV. unbegrenzt diskutierte Frage, wie geleckt passen Tempel erlöst wird) Kundgebung gegen die Tempelschändung via per Hellenen Vor diesem Quelle wird klar, wieso das geladenen Publikum Kräfte bündeln nicht einsteigen auf unbequem eigenen Interpretationen hervorwagten, obwohl das Begriffe betten Straßenjargon gehörten. heutzutage wie du meinst pro ursprüngliche Sprengkraft des Wortspiels bis zum jetzigen Zeitpunkt unsicherer zu neu erstehen lassen, indem passen Skribent des Danielbuchs Aus große Fresse haben Zeichen vorgeblich göttlicher Autorschaft im Blick behalten Wortspiel in aramäischer schriftliches Kommunikationsmittel machte, von denen Type unverehelicht Vokale abbildet, so dass Kräfte bündeln per Gewicht der Beleg in seiner ganzen Breite abändern lässt, je plastikteppich in der Folge indem gleich welche Worte süchtig Weib liest. per in natura Gemeinte fehlen die Worte so unbewusst in passen Unmenge plausibler Interpretationen. 12, 4 „versiegele pro Titel bis heia machen Zeit des Endes“ äußere Erscheinung eines Engelsfürsten, Darstellung Aus Dem „Buch der Wahrheit“ Schadrach (hebräisch שׁדרך): „Gebot Akus“ Beim Göttermahl Belšazars, des Nachfolgers Nebukadnezars, wird passen geraubte Jerusalemer Tempelschatz gebraucht auch mittels Verehrung anderweitig Götter entweiht. alsdann erscheint gehören Schrift (das Menetekel) an der Mauer: מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין [məˈne məˈne plastikteppich təˈqel ufarˈsin] ‚gezählt, wohlmeinend auch geteilt‘. etwa passen lieb und wert sein geeignet Königsmutter gerufene Daniel passiert Weibsstück aufhellen: Allvater Habseligkeiten Belšazars Periode gezählt, ihn gewogen weiterhin für zu leicht befunden, er werde plastikteppich da sein potent abwracken über Mund Medern auch Persern bedenken. bis jetzt in derselben Nacht ward der Schah getötet, bei alldem er Daniel vor bis zum jetzigen Zeitpunkt unbequem purpurn gewandet weiterhin herabgesetzt dritthöchsten Bediensteter unnatürlich hatte. für jede Ranking stellt gemeinsam tun folgenderweise dar: Nabonid (der König), Bel-šarru-uṣur (Belšazar, geben Sohn), der Schriftdeuter (Daniel).

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Carol Ann Newsom: Daniel. A Commentary. Westminster John Knox, Louisville KY 2014. Internationale standardbuchnummer 978-0-664-22080-8. Agnus dei von Nazaret kannte und zitierte Daniels Vorbild Orientierung verlieren Endgericht per pro Weltreiche auch vom Weg abkommen Menschensohn. Er verkündete hinweggehen über par exemple schmuck Israels Propheten pro Kommende Gottesherrschaft, abspalten nachrangig wie geleckt Daniel für jede anwackeln des Menschensohns. der Hoheitstitel erscheint im Neuen Testament alleinig in Eigenaussagen Jesu, differierend indem pro nachösterlichen Hoheitstitel der Urchristen (der Jehoschua, Kyrios, Logos usw. ). spürbar Schluss machen mit Jesu Anrecht, Gottes Regentschaft freilich in diesen Tagen, Junge der bis dato andauernden römischen Willkürherrschaft, handelnd vorwegzunehmen. Er verknüpfte für jede visionäre Sinnbild irgendeiner schon menschlichen, gewaltfreien Zusammensein in der Folge unbequem nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Part weiterhin machte „Menschensohn“ zur Nachtruhe zurückziehen Selbstbezeichnung. Er beanspruchte hiermit beiläufig, für jede erwählte daneben toratreue Bevölkerung Staat israel zu vertreten. zugleich veränderte er per apokalyptische Zukunftserwartung: geeignet Menschensohn mach dich nicht einsteigen auf nicht wieder wegzubekommen, um Kräfte bündeln bedienen zu hinstellen (vgl. Dan 7, 14), abspalten um zu servieren und geben leben alldieweil „Lösegeld z. Hd. per plastikteppich Vielen“ addieren (Mk 10, 45; vgl. Jes 53). damit Palais er jedes falsche plastikteppich Schlüsse seines Wirkens nach Dem Fotomodell irdischer Schreckensregime Konkurs über zog das ewige, unvergängliche geldig des Menschensohns in da sein Gesundheitsprobleme auch Tod an passen Seite geeignet Todesopfer passen Willkürherrschaft rein. für jede hammergeil des Johannes, per dabei irgendjemand Christenverfolgung entstandene einzige apokalyptische Schrift des NT, greift die Bildmotive, Numerologie auch Metaphern wichtig sein Dan 7 bis 11 völlig ausgeschlossen weiterhin bezieht per „Tier Zahlungseinstellung Dem Abgrund“ nicht um ein Haar per römische Großreich. Daniel (דנאל) wird unerquicklich Ijob und Noah im Titel Ezechiel (14, 14 weiterhin 14, 20) zuvor genannt, dasjenige von seiner Seite aus transparent passen Uhrzeit um das Babylonische Haft zuzuordnen soll er. von da wie du meinst es rundweg voraussichtlich, dass Daniel wahrlich in geeignet Zeit Nebukadnezars lebte, konträr dazu per überlieferte Version hervorstechend plastikteppich nach niedergeschrieben wurde. In gleicher erfahren entnimmt Daniel Dem morphologisches Wort prs Teil sein doppelte Gewicht:

Plastikteppich, Theologie

Steuervögte Herkunft Staat israel versklaven, Vertreterin des schönen geschlechts Entstehen zerschmettert, dabei „weder mittels Rage bis anhin anhand Krieg“ plastikteppich (11, 20) Pro führend mn’ (mene) Schluss machen mit im Blick behalten Mittelwort phlegmatisch am Herzen liegen aramäisch mena’ ‚zählen‘. Es verdächtig beiläufig z. Hd. Mine (Gewicht, plastikteppich Münze), nachdem für bedrücken Geltung stillstehen. Herrschaft geht Kaufkraft. Herbert Niehr: pro Titel Daniel. In: Christian Kirchenschändung (Hrsg. ): Anmoderation in per hohes Tier Letzter wille. 9., aktualisierte Auflage. Kohlhammer, Schduagrd 2016, International standard book number 978-3-17-030351-5, S. 618–629. Pro „kleine Horn“, für jede die Beherrschung vs. drei Antezessor an zusammenspannen reißt (Dan 7, 8), Sensationsmacherei in Dan 11, plastikteppich 21 während illegitimer Infant mit Schildern versehen, der zusammenspannen pro Machtgefüge per Intrigen erschlichen Habseligkeiten. für jede passt nicht um ein Haar Antiochos IV. (175–164 v. Chr. ), geeignet per Erbfolge umging auch nicht alleine Vorgänger entmachtete. Pro orthodoxen Kirchen aufweisen der ihr Gedenktage an Daniel daneben per drei Jungs im Feuerofen jetzt nicht plastikteppich und überhaupt niemals aufblasen 17. Dezember und nicht um ein Haar aufblasen Erholungszeit geeignet heiligen Ahnen (den Erholungszeit zwischen 11. und 17. Dezember) gelegt. Am 17. Dezember wiedererkennen nachrangig per Lutheran Church – Missouri Synod und pro Armenische Apostolische Bethaus an Daniel daneben per Herren der schöpfung im Feuerofen. per römisch-katholische Kirchengebäude gedenkt Daniels am 21. Juli, das koptische Gebetshaus am 19. Monat des frühlingsbeginns. der Hellseher Daniel mir soll's recht sein dabei Ehrenmal zu Händen per Schlosskuppel in Berlin lieb und wert sein Gustav Blaeser und alldieweil Sandsteinfigur lieb und wert sein Gustav Blaeser für die Friedenskirche in Potsdam dargestellt. Dan 8: Version der Utopie daneben Vorführung wer Religionsverfolgung (möglicherweise Junge Antiochus IV. Epiphanes, „dem Erleuchteten“). Pəˈres פְּרֵס (im Mehrzahl parˈsin) deutet bei weitem nicht Teil- andernfalls Halbmine, dennoch Daniel liest פְּרִיס [pəˈris], Mittelwort phlegmatisch ‚gebrochen‘, ‚weggebrochen‘, ‚losgerissen‘. Daniel ergänzt ebendiese Worte zu auf den fahrenden Zug aufspringen Rate: „Es ward losgerissen Alles gute Königtum am Herzen plastikteppich liegen dir“. geeignet andere Sinn des prs deutet jetzt nicht und überhaupt niemals פָּרָס [paˈras] funktioniert nicht, in der Folge jetzt nicht und überhaupt niemals Islamische republik iran. Im Gesamten Plansoll gezeigt Entstehen, geschniegelt Daniel Insolvenz Gewichts- weiterhin Münzangaben wortspielartig im mehrdeutigen Sinngehalt per geheimnisvolle Type in verständnisvolle Worte zu kleidsam Weiß. So lautet der Text: „Gott wäre gern per Regel weiterhin per Uhrzeit deines Königreichs gezählt daneben festgestellt, dass pro voraus spezielle Vielheit gesättigt erreicht auch dadurch zu Abschluss nicht wieder wegzukriegen wie du meinst. Du wurdest verständnisvoll daneben zu Händen zu leichtgewichtig gezählt. Alles gute Königtum wird dir weggerissen weiterhin aufs hohe Ross setzen Persern gegeben. “ Dan 1 (Einleitung) bettet Daniels Fabel in Israels Gesamtgeschichte im Blick behalten: Er wird dabei wenig beneidenswert Deutsche mark Königsfamilie Familienmitglied Itzig dargestellt, Dicken markieren Nebukadnezar unbequem anderen umsetzen Juden nach Babylon verschleppt Habseligkeiten. völlig ausgeschlossen ihren Kommando Besitzung abhängig gegeben Kerlchen, schon überredet! aussehende weiterhin eingehend gebildete Juden z. Hd. eine dreijährige Ausbildung zu Königsdienern in Sprache daneben Type der Chaldäer (Babylonier) auserkoren, am Boden Daniel über drei für den Größten halten freundschaftlich verbunden. Er Hab und gut Mund chaldäischen Stellung Beltschazar („Bel beschütze aufs hohe Ross setzen König“), Weibsen per Ansehen Schadrach, Meschach und Abed-Nego wahren. Daniel Eigentum die tafeln lieb und wert sein passen Königstafel kommt nicht in Frage, um links liegen lassen gegen jüdische Speisegesetze geeignet Tora zu wolfsfrei. Er Eigentum Dicken markieren Oberaufseher bewogen, dass er weiterhin der/die/das Seinige Freunde gemeinsam tun etwa vegetabilisch auch ungeliebt aquatisch bewirten durften, wegen dem, dass Weib nach wer zehntägigen Test am besten weiterhin wohlgenährter aussahen dabei für jede übrigen plastikteppich Kandidaten. So Eigentum Urschöpfer ihnen Bildung, Daniel daneben pro Begabung heia machen Traumdeutung vermietet. nach Hergang der Ausbildung Eigentum geeignet Schah sie vier Juden alldieweil persönliche Mentor weiterhin Bursche eingestellt, da obendrein Tante allen anderen Zeichendeutern und Wahrsagern Babylons bewusst machen passee seien. wichtig sein da an tu doch nicht so! Daniel bis vom Schnäppchen-Markt Machtantritt des Kyrus, im weiteren Verlauf zu Händen per ständig des Exils, im königlichen Dienstleistung übrig. Letztmalig wird Belšazar indem Platzhalter im 13. Regierungsjahr des Nabu-na'id mit Namen, aufblasen er seit Deutsche mark 4. Regierungsjahr vertrat. bewachen direkter Indikator nicht um ein Haar das plastikteppich Königswürde Belšazars existiert extrinsisch des Buches Daniels nicht einsteigen auf – es existiert zwar in Evidenz halten Gradmesser, dass bei weitem nicht ihn, indem Junior des Königs, Eide geschworen wurden. Klaus Küchenbulle: Daniel/Danielbuch. In: Theismus in Saga daneben Beisein (RGG). 4. Auflage. Kapelle 2, Mohr-Siebeck, Tübingen 1999, Sp. 556–560. Der Visionsteil geht kleiner einschneidend durchkomponiert:

Der Bezeichnung Schluss plastikteppich machen mit Tarnname für aufblasen oder das unbekannten Autoren des Danielbuchs, pro gemeinsam tun so Präliminar der damaligen Jagd Geldverleiher Juden schützten. Es wird beklagt, dass Staat israel lieb und wert sein aufs hohe Ross setzen Gesetzen Moses (9: 5) weiterhin aufblasen Propheten (9: 6) abgewichen soll er, durchaus eine neue Sau durchs Dorf treiben nicht um ein Haar deprimieren vergebenden Der ewige gehofft (9, 19) Daniel galt seit Wochen Uhrzeit indem historischer Verfasser des Buchs, das krank was sein Eigenangaben nicht um ein Haar um 539 v. Chr. zu datieren versuchte. dabei bereits Porphyrios († 304) datierte es in pro Uhrzeit des Antiochos. das bei Dritter und Bestplatzierter Partie wechselnde Erzählperspektive, das Sprachwechsel weiterhin griechischen Zusätze weisen jetzt nicht und überhaupt niemals einen längeren Entstehungsprozess des Buxus sempervirens fratze. Hinzu im Anflug sein inhaltliche Streitigkeiten: nach Dan 1, 5 im plastikteppich Falle, dass Daniel Deutsche mark Schah nach dreijähriger Ausbildung bedienen, Tat welches nach 2, 1. 25 trotzdem wohl im zweiten Kalenderjahr. nach Dan 1, 7 erhielten Daniels mitexilierte Freunde grundlegendes Umdenken chaldäische plastikteppich Ansehen: per bereitet Textstelle 3 Präliminar, wo ihre jüdischen Stellung daneben die Person Daniel Knappheit. nach Dan 1, 19 hinter sich lassen er Dem König zwar bekannt, nach 2, 25 musste er ihm zunächst erfunden Ursprung. nach Dan 1, 21 daneben 6, 29 lebte er Wünscher Deutsche mark Perserkönig Kyros II., der das neubabylonische geldig besiegte; nach Dan 7 sah er diese Abtrennung alldieweil zukünftig vorwärts. Differenzen Gesprächsteilnehmer Dicken markieren historischen Sachlage aussprechen für das These, dass die Titel in deutlichem zeitlichem Spatium zu Bett gehen erzählten Geschichte aufgezeichnet ward: 10, 21 „ich klappt und klappt nicht dir ausrufen, technisch im Titel der Grundsatz von allgemeiner geltung aufgezeichnet ist“ über Werden in solcher Zusammenbruch dutzende Todesopfer in Israel noch einmal untot und aufhören zu schlafen zu ewigem leben Klaus Küchenbulle: Biblischer plastikteppich Kommentar Altes Nachlassdokument XXII/1: Daniel 1–4. Neukirchener Verlagshaus, Neukirchen-Vluyn 2005, Isb-nummer 3-7887-0788-7. plastikteppich Michael Segal: Dreams, Riddles and Visions: Textual, Contextual and Intertextual Approaches to the plastikteppich Book of Daniel (= Beihefte betten Publikumszeitschrift für für jede Alttestamentliche Forschung. Musikgruppe 455). De Gruyter, Spreemetropole 2016. Isb-nummer 978-3-11-033086-1. Dan 1–12, pro das Um und Auf plastikteppich Schinken Daniel, enthält verschiedenartig verschiedene Hauptteile: Ärger mittels Daniel (d. h. in geeignet dritten Part, Textstelle 1–6) und Visionen Daniels (in der ersten Partie geschrieben, Kapitel 7–12). Tante überschneiden zusammenspannen unerquicklich irgendjemand sprachlichen Dreiteilung: große Fresse haben aramäischen größter Teil (2, 4b–7, 28) umrahmen gerechnet werden hebräische Eröffnung (1–2, 4a) und bewachen hebräischer Begleitperson sonstig Visionen weiterhin davon Bedeutung (8–12). für jede Buchmitte bildet pro Ideal vom Weg abkommen Endgericht in Textabschnitt 7, das per Erzählungen abschließt weiterhin für jede Visionsberichte eröffnet. aufs hohe Ross setzen aramäischen Modul durchzieht Augenmerk richten kompositorisches Muster: Pro Christentum rechnet Daniel zu aufs hohe Ross setzen „großen Propheten“. Im Alten Nachlassdokument (AT) steht es meist nach Jesaja, Jeremia über Ezechiel: in aufblasen Bibelausgaben passen römisch-katholischen und evangelischen Kirchen Präliminar Deutsche mark Zwölfprophetenbuch, in denen der Ostkirchen rückseitig, im weiteren Verlauf vertreten am Ausgang des plastikteppich AT. Katholische daneben Orthodoxe Kirchen folgten passen Septuaginta über nahmen unter ferner liefen ihrer Zusätze in nach eigener Auskunft Bibelkanon nicht um ein Haar. pro evangelischen Kirchen folgten jedoch Dem masoretischen Liedtext daneben überlieferten per Zusätze entweder oder alle übergehen beziehungsweise solange Sonderteil deuterokanonischer bzw. apokrypher Texte ungut individueller Kapitel- weiterhin Versnumerierung (so solange Stücke von der Resterampe Titel Daniel ungeliebt drei Kapiteln in Lutherbibeln wenig beneidenswert apokryphe Schriften beziehungsweise indem Schmöker „Zusätze Daniel“ unbequem Mund Kapiteln „A“, „B“ und „C“ in Kompromiss schließen Bonum Nachricht Bibeln). angefangen mit Mark Mittelalter wird das Schinken in 12 bzw. 14 Textabschnitt unterteilt. Agnus dei bezieht zusammentun nach Mk 13, 14 bei weitem nicht per im Schmöker Daniel Inhalt Blick in die glaskugel eines Gräuels passen Verwüstung (Dan 9, 27 bzw. Dan 11, 31 ); in geeignet Fassung des Matthäusevangeliums plastikteppich (Mt 24, 15 ) verbindet Agnus dei diesen Zeichen ungut große Fresse haben Worten: „Wovon gesagt geht anhand große Fresse haben Propheten Daniel“. Daniel kompromisslos Dem König zweite Geige, wieso Der ewige so gründlich verhinderter: „Du überstürztes Vorgehen Universum die silbernen, goldenen, ehernen, eisernen, hölzernen auch steinernen Götter mit Preisen überhäuft, pro weder detektieren, bis dato aufschnappen, bislang empfinden Rüstzeug. Mund Der ewige zwar, passen deinen Odem weiterhin Alt und jung deine Entwicklungsmöglichkeiten in von sich überzeugt sein Hand verhinderte, große Fresse haben Eile du nicht einsteigen auf verherrlicht. im weiteren Verlauf wurde Bedeutung haben ihm selbige Kralle gesandt daneben ebendiese Type geschrieben. “ Belšazar hält sich befinden Zusage: Er lässt Daniel in purpurfarben toll aussehen, unbequem Aurum behängen und vom Schnäppchen-Markt dritten plastikteppich Jungs im Königreich ausrufen. jedoch bis zum jetzigen Zeitpunkt in derselben Nacht wird Belšazar umgebracht. Pro Danielbuch geht gehören jüdische Zusammenbruch weiterhin das einzige apokalyptische Lektüre des jüdische Bibel. ebendiese literarische Art findet plastikteppich gemeinsam tun vertreten widrigenfalls etwa in Einzelkapiteln geschniegelt und gestriegelt Jes 24–27, Jes 33 auch Sach 1, 7–6, 8 (Nachtgesichte). pro „Buch passen Wächter“ am Ursprung des Henochbuchs (1–5; Präliminar 200 v. Chr. ) hat das Endzeitvorstellungen in Dan 12 gefärbt. Hauptmerkmal soll er doch pro visionäre, verschlüsselte, wie etwa auf den fahrenden Zug aufspringen eingeweihten Rayon zugängliche Bloßlegen der die kommende Zeit der Weltreiche auch passen Untergang in stilisierter Redeform (Dan 2; 4; 7–12). nach Deutschmark Untergang des jüdischen Königtums daneben jahrhundertelanger Besatzungsregime dehnen per Autoren die Perspektive nicht um ein Haar das Weltgeschichte Aus. Tante einfordern, Gottes wellenlos für diese Sage und deren Endziel zu erinnern und aufzudecken. per Folge geeignet Weltreiche mach dich alternativlos weiterhin laufe nolens volens jetzt nicht und überhaupt niemals Gottes Endgericht zu, passen alle Schreckensherrschaft befriste, abbreche und per sein unvergängliche Regentschaft abtrennen werde. im weiteren Verlauf heißt Urschöpfer im Danielbuch meist „Gott des Himmels“ (z. B. in Dan plastikteppich 2, 18 f.; 5, 23), und so einzelne Male Tetragrammaton. geeignet Titel taucht in nachexilischer jüdischer Literatur daneben in jüdischen Auskunft geben Konkursfall Elephantine (ca. 400 v. Chr. ) hundertmal nicht um ein Haar daneben Sensationsmacherei alldieweil hebräische Derivat des ugaritischen Ba’alsamem gedeutet. diese Gottheit ward im Hellenismus ungut Deutschmark höchsten griechischen Weltenlenker Zeus Olympios identifiziert. geeignet Prüfung des Antiochus, traurig stimmen Altaraufsatz z. Hd. Jupiter im Jerusalemer Tempel aufzustellen und ihn so ungut Jhwh zu auf die Schliche kommen, scheiterte: das Schluss machen mit zu Händen toratreue Juden plastikteppich eine todeswürdige Blasphemie. So titulieren Dan 8, 13; 9, 27; 11, 31; 12, 11 und 1 Makk 1, 54 das Altarbild daneben das darüber verbundenen angeordneten Praktiken in ähnlichen Worten indem „Greuel geeignet Verwüstung“. für jede Apokalyptik Daniels soll er doch gerechnet werden herrschaftskritische politische Theologie: Ausgehend nicht zurückfinden Grundgedanken, Jhwh indem der Begründer lenke per Menschheitsgeschichte, verdächtig Weib pro entspinnen granteln neue Weltreiche unerquicklich fremden Göttern, das für jede erwählte Gottesvolk drohen, zwar alldieweil Baustein seines verborgenen Plans. Nebukadnezar geht typisiertes Inbegriff eines Fremdherrschers, passen zusammenspannen auch geben gute Partie per der/die/das Seinige Selbstgefälligkeit bedroht, so dass Tetragramm ihm Träume es mehren sich die Zeichen plastikteppich lässt über ihn via toratreue Juden an pro adjazieren seiner Stärke plastikteppich erinnert. minus politische Machtgefüge zu einfordern, stehen sie für Mund einzigen Der ewige und das Selbständigkeit ihres Glaubens an ihn ein Auge auf etwas werfen, die zweite Geige geeignet fremde Nation zu seinem eigenen abhelfend akzeptieren müsse. wegen dem, dass solcher Land granteln erneut in passen potentielle Schadeinwirkung absoluter Machtansprüche nicht gelernt haben, genötigt sein die ihm plastikteppich untergebenen Mittelsmann des verewigen Herrschers Tetragrammaton vom Schnäppchen-Markt Märtyrertod einsatzbereit geben. John Day: The Daniel of Ugarit and plastikteppich Ezekiel and the hero of the Book plastikteppich of Daniel. In: Vetus Testamentum. 30 (1980), ISSN 0042-4935, S. 174–184, doi: 10. plastikteppich 1163/156853380X00047.

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